Quae duo sunt, unum facit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;

Ut aliquid scire se gaudeant?
Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere.

Quodsi vultum tibi, si incessum fingeres, quo gravior viderere, non esses tui similis; Iubet igitur nos Pythius Apollo noscere nosmet ipsos. Hoc sic expositum dissimile est superiori. Hoc ne statuam quidem dicturam pater aiebat, si loqui posset. Duo Reges: constructio interrete. Ergo in utroque exercebantur, eaque disciplina effecit tantam illorum utroque in genere dicendi copiam.

Egone non intellego, quid sit don Graece, Latine voluptas? Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum. Cupit enim dícere nihil posse ad beatam vitam deesse sapienti. Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt. Ut pulsi recurrant? Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata.

Quid vero?: Quare ad ea primum, si videtur;
Avaritiamne minuis?: Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris.
Cur iustitia laudatur?: Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere.

Quid, cum fictas fabulas, e quibus utilitas nulla elici potest, cum voluptate legimus?

At modo dixeras nihil in istis rebus esse, quod interesset.
Quis est autem dignus nomine hominis, qui unum diem totum velit esse in genere isto voluptatis?
In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam caeleste et divinum putaverunt.
Eiuro, inquit adridens, iniquum, hac quidem de re;

Hic ego: Etsi facit hic quidem, inquam, Piso, ut vides, ea,
quae praecipis, tamen mihi grata hortatio tua est.

Tum ego: Non mehercule, inquam, soleo temere contra Stoicos,
non quo illis admodum assentiar, sed pudore impedior;