Quae similitudo in genere etiam humano apparet.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit. Sed tu istuc dixti bene Latine, parum plane. Facit igitur Lucius noster prudenter, qui audire de summo bono potissimum velit; Duo Reges: constructio interrete. Si sapiens, ne tum quidem miser, cum ab Oroete, praetore Darei, in crucem actus est. Et homini, qui ceteris animantibus plurimum praestat, praecipue a natura nihil datum esse dicemus? Nam his libris eum malo quam reliquo ornatu villae delectari. Tollitur beneficium, tollitur gratia, quae sunt vincla concordiae.

Audebo igitur cetera, quae secundum naturam sint, bona
appellare nec fraudare suo vetere nomine neque iam aliquod
potius novum exquirere,virtutis autem amplitudinem quasi in
altera librae lance ponere.

Nec vero ut voluptatem expetat, natura movet infantem, sed
tantum ut se ipse diligat, ut integrum se salvumque velit.

Quare obscurentur etiam haec, quae secundum naturam esse dicimus, in vita beata;
Primum Theophrasti, Strato, physicum se voluit;
Quamquam in hac divisione rem ipsam prorsus probo, elegantiam desidero.
Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante.

Idemne, quod iucunde?: Qui enim voluptatem ipsam contemnunt, iis licet dicere se acupenserem maenae non anteponere.
Bork: Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt.
Bork: Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse.
Avaritiamne minuis?: Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio.
Tuum credibile?: At enim hic etiam dolore.

Nihil est enim, de quo aliter tu sentias atque ego, modo commutatis verbis ipsas res conferamus. Alia quaedam dicent, credo, magna antiquorum esse peccata, quae ille veri investigandi cupidus nullo modo ferre potuerit. Nec hoc ille non vidit, sed verborum magnificentia est et gloria delectatus. Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Tollenda est atque extrahenda radicitus. Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt.

Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit?

Pauca mutat vel plura sane; Videmusne ut pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus perquirendisque deterreantur? Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia. An tu me de L. Aliena dixit in physicis nec ea ipsa, quae tibi probarentur; Venit enim mihi Platonis in mentem, quem accepimus primum hic disputare solitum;

Quid enim tanto opus est instrumento in optimis artibus comparandis?
Collige omnia, quae soletis: Praesidium amicorum.
Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit?
Addebat etiam se in legem Voconiam iuratum contra eam facere non audere, nisi aliter amicis videretur.
Nihil acciderat ei, quod nollet, nisi quod anulum, quo delectabatur, in mari abiecerat.

Sic igitur in homine perfectio ista in eo potissimum, quod est optimum, id est in virtute, laudatur.