Itaque haec cum illis est dissensio, cum Peripateticis nulla sane.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae sequuntur igitur? An haec ab eo non dicuntur? Duo Reges: constructio interrete. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba. Progredientibus autem aetatibus sensim tardeve potius quasi nosmet ipsos cognoscimus.
Quae si potest singula consolando levare, universa quo modo sustinebit? Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Esse enim, nisi eris, non potes. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Bork Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Suo enim quisque studio maxime ducitur.
Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint. Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi. Quis hoc dicit? Proclivi currit oratio. De hominibus dici non necesse est. Nec vero pietas adversus deos nec quanta iis gratia debeatur sine explicatione naturae intellegi potest. Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis? An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat?
Hoc dictum in una re latissime patet, ut in omnibus factis re, non teste moveamur.
- Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro;
- Tuo vero id quidem, inquam, arbitratu.
- Sunt autem, qui dicant foedus esse quoddam sapientium, ut ne minus amicos quam se ipsos diligant.
- Quantam rem agas, ut Circeis qui habitet totum hunc mundum suum municipium esse existimet?
- Quodsi vultum tibi, si incessum fingeres, quo gravior viderere, non esses tui similis;
- At tu eadem ista dic in iudicio aut, si coronam times, dic in senatu.
- Hoc est non dividere, sed frangere.
- Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi;
- Bork
- Epicurus autem cum in prima commendatione voluptatem dixisset, si eam, quam Aristippus, idem tenere debuit ultimum bonorum, quod ille;
- Non semper, inquam;
- Sed venio ad inconstantiae crimen, ne saepius dicas me aberrare;
- Quid enim?
- Fortitudinis quaedam praecepta sunt ac paene leges, quae effeminari virum vetant in dolore.
Quaeque de virtutibus dicta sunt, quem ad modum eae semper voluptatibus inhaererent, eadem de amicitia dicenda sunt. Egone non intellego, quid sit don Graece, Latine voluptas?